Ms Marvel - Serie VS Comic

 Karol Valero 

¿Quién es kamala khan?

Kamala Khan es una superheroína adolescente, de origen pakistaní, que vive en Nueva Jersey. Su personaje ha sido representado de manera diferente en los cómics y en la serie de televisión.

En los cómics: 

Kamala es una incondicional fan de los superhéroes, especialmente de Carol Danvers, la Capitana Marvel. En este universo, ella es parte del linaje de los Inhumanos y sus poderes se activan tras ser expuesta a la Bomba Terrígena. Esta exposición la convierte en una polimorfa con la capacidad de estirar su cuerpo de casi cualquier forma. Ella se convierte en la nueva portadora de la identidad de Ms. Marvel.

En la serie: 

Aunque en la serie se mantiene su origen pakistaní y su devoción por la Capitana Marvel, el origen de sus poderes es diferente. En esta adaptación, sus habilidades provienen de una antigua reliquia familiar y, por el momento, no conoce a Carol Danvers, pero sí empieza a autodenominarse como ella.

Opinión: 

El personaje de Kamala Khan es muy apreciado por varios motivos. En el cómic, la conexión con su origen racializado y el hecho de que una fan de los superhéroes se convierta en uno de ellos genera una gran identificación. Es vista como una adolescente sensata con el potencial de conquistar el mundo.

En la serie, la representación de Kamala es más audaz y la protagonista se deja llevar por sus fantasías mientras lidia con sus tradiciones. La representación de la comunidad pakistaní en Estados Unidos es más positiva, lo que resulta refrescante. Un punto fuerte de la serie es el aspecto visual: aunque se percibe menos adulta que otras producciones, su frescura, el uso de colores vibrantes y la integración de elementos como emojis la hacen más atractiva para las nuevas generaciones y muy acorde con la personalidad de la protagonista.

La Flor Purpura - Chimamanda Ngozi Adichie

 Karol Valero

¿De qué va?

Nos relata la vida de Kambili, una joven nigeriana, y su hermano Jaja, quienes llevan una vida privilegiada en cuestiones económicas, pero complicada en lo que respecta a su situación familiar. Su padre es un fanático religioso adinerado, con altas expectativas para sus hijos y su esposa. La vida monótona y agotadora de los hermanos cambia cuando visitan a su despreocupada tía Ifeoma y sus revolucionarios hijos, en una casa donde priman las risas, el respeto y el amor, y donde los castigos no son el pan de cada día.

Opinión: 

Chimamanda es una autora que particularmente me gusta mucho; su hiper y megadescriptiva escritura favorece la imaginación. En sus libros, nos permite mirar desde otra óptica la cultura africana, principalmente la nigeriana. Sus libros están cargados de situaciones graciosas y conmovedoras que nos hacen apreciar la simplicidad de la vida.

La Flor Púrpura fue una de mis primeras lecturas y suelo repetirla bastante seguido. En cada relectura le encuentro nuevos significados y, dependiendo del momento en el que me encuentre, me enojo o siento pena por el padre de Kambili (nuestra protagonista).

Es un libro que me marcó como afrodescendiente y me hizo poner en jaque todos mis conceptos predeterminados sobre la colonización africana. También me hizo pensar en las religiones, los tipos de educación y cómo conviven entre sí. A su vez, puso en perspectiva la poca importancia que le damos a los sentimientos de los adolescentes y cómo las relaciones familiares marcan su carácter y, en algunos casos, les hacen reprimir sus deseos.

La introducción de Gabriela Ybarra es una narrativa elocuente que te anima a saber más de la pequeña Kambili, lo que aumenta el deseo de leer el libro. En esa corta introducción, nos relata la trama fundamental del libro, "la familia y la religión", y cómo una prima sobre la otra. También se nos muestra cómo la autora inventó una nueva flor para darle sentido a su narrativa.

Otro componente fabuloso de la escritura de Chimamanda es el significado de los nombres de sus protagonistas. En la mayoría de los países africanos, el significado del nombre es importante, muy semejante a lo que ocurre en Asia. En este caso, Kambili tiene un significado que va acorde con la personalidad que se nos relata: es un nombre que suele asociarse con personas en quienes prima el bienestar de los otros y que sienten una gran admiración por su figura paterna. Nuestra Kambili siente un profundo respeto por su padre, que incluso la lleva a responsabilizarse cuando este la "castiga", pese a que él sea violento. A su vez, entiende que quiere amor y lo desea, pero se siente profundamente confundida, ya que no es lo que se espera de ella.

En este libro, el cambio de escenario es magnífico: por un lado, tenemos la casa de Kambili, tan elegante, limpia y silenciosa, como si la alegría no habitara ese lugar; por el otro lado, la casa de Ifeoma, humilde, algo desarreglada y bulliciosa, pero donde la alegría pocas veces puede llegar a faltar, y principalmente prima el respeto por los sentimientos y deseos de los otros. Otro contraste particular está enfocado en la religión y el fanatismo católico, donde la preservación de las religiones ancestrales, consideradas paganas, te convierte en enemigo de tu propia familia. Pero también nos deja ver cómo hay una esperanza en la que prima el amor y la tolerancia mínima.

La Flor Púrpura es un libro simple y majestuoso de leer, con el que te adentras en la vida de Kambili. Sientes sus miedos, presiones e ilusiones. Pese al tiempo que pase, a la edad que se tenga o a las diferencias étnicas y demás, podemos sentirnos identificados con él.

Valoración: 🐾🐾🐾🐾🐾

Un mimo para las infancias negras

Karol Valero

Colombia tiene su primera vicepresidenta negra de la historia y se convierte en la segunda mujer negra en obtener este título en Latinoamérica.

Francia Márquez nació en 1981 en Yolombó, Suárez, un pueblo del departamento del Cauca ubicado al suroeste de Colombia, donde la explotación minera es el principal factor de la dependencia económica y de las luchas sociales. Es abogada y trabajó como empleada doméstica para solventar sus estudios. Se considera una víctima del conflicto armado que aqueja al país, así como una incipiente activista ambiental que lucha contra el extractivismo indiscriminado de las mineras, lo que la posicionó como ganadora del premio Goldman, uno de los mayores reconocimientos de la lucha ambiental. Y ahora, vicepresidenta de Colombia.

Francia y su cargo representan a muchas de las minorías del territorio latinoamericano que no se habían visto representadas en espacios políticos. Su característico eslogan de campaña, "vivir sabroso", cristalizó el deseo de los manifestantes que lucharon en el Paro Nacional desarrollado durante estos últimos tres años en Colombia.

Ese "vivir sabroso" está retomado de la tradición oral de los ancestros de las comunidades racializadas de Colombia, donde "vivir sabroso" se refiere a tener garantías para la vida, poder vivir sin miedo en los territorios y que los privilegios de algunos y algunas sean los derechos de otros y otras.

Este hecho es un hito histórico no solo por la necesidad de representación heredada de las estructuras racistas existentes en el país y su deuda histórica con las comunidades minoritarias, es también la ilusión para futuras generaciones que se sientan capaces de lograr lo que desean al ver gente como ellos y ellas en espacios que en su mayoría solían ser blancos.

Retomando lo mencionado anteriormente, podemos exponer la importancia de la representación, entendiendo el significado de la misma.

Para Pitkin, la representación se entiende como “hacer presente en algún sentido algo que, sin embargo, no está presente literalmente o de hecho” (1985), o también la podríamos explicar como una estructura que busca defender los intereses de toda una sociedad siendo conscientes de la diferencia. Esta representación puede ser simbólica (entendida como signos comunes, como, por ejemplo, la bandera LGBTIQ+), descriptiva (que hace referencia a la descripción objetiva de las condiciones que garantizan la representación de una población específica), y sustantiva (representación que es fundamental) que hace referencia a la cristalización de una representación activa, de derecho y política de las comunidades desfavorecidas, es la expresión de políticas tales como el cupo afro en el congreso y que estas sí lleguen a favorecer a la población a la que se orientan.

 

Por ello, la importancia de Francia Márquez está basada en su figura representativa para comunidades que suelen estar marginadas (racializadas, LGBTIQ+, colectivo de mujeres, ambientalistas y personas empobrecidas). Su trayectoria activista está cargada de esperanza para quienes nunca se han visto representados y representadas, es una muestra de que no hay política sin inclusión y de que no se puede gobernar para todos y todas si no se tiene representantes dignos de los colectivos. Es muestra de la necesidad de una visión que nos aleje de la teoría y nos centre en cómo es la realidad de las miles de personas que pertenecen a una población minoritaria.

Francia se convierte en una figura que alienta a las infancias negras a sentirse bien con su cuerpo, a apreciar su cabello, su estilo y en especial a abrazar su ancestralidad. Ella, al igual que otras mujeres como Belky Arizala (modelo, empresaria y actriz afrocolombiana), Epsy Campbell (la primera vicepresidenta afro en Latinoamérica y en Costa Rica) y producciones como Encanto (película animada de Disney), demostraron que hay personas en el mundo que carecían de representación y que sus vivencias son importantes y necesarias de ver, entender y atender.

Estos hitos se convierten en un mimo para las infancias marginadas porque les muestran que pueden verse reflejadas en figuras públicas que les permiten conocer un mundo exterior (fuera de su círculo primario) menos agresivo y más comprensivo, a la vez que les ayuda a encontrar redes de apoyo que les permiten transitar con mayor alegría y paz su vida. También este tipo de representaciones contribuye a la reducción de espacios violentos que estén en contra de las poblaciones marginadas.

La Victoria del Esmalte de Uñas - Amaya Blas

Karol Valero

 

¿De qué va?

La victoria del esmalte de uñas es una autobiografía que nos relata cómo es la vida con cáncer. Combina un humor ácido con la cotidianidad, el amor y un análisis de la propia psicología de la autora.

Opinión:

En este libro, escrito en formato de obra de teatro (una característica de la pasión de la autora), Amaya Blas nos relata de una manera muy entretenida e incluso, en algunas ocasiones, cómica, cómo la vida sigue a pesar del cáncer. Nos muestra que esta enfermedad, aunque sea desconcertante, no cambia la esencia de las personas y que sus vivencias suelen colmarles de una especie de "anteojos" que les hace ver la vida con muchos más matices.

Me impresionó y fascinó el comienzo del libro, donde se nos cuenta cómo una niña ve la enfermedad: no la entiende del todo, pero es consciente de que el enfermo (en este caso, su prima) parece un fantasma. Ciertamente, el epílogo me conmovió y me hizo repensar en aquellos que ya no están y en la finitud hermosa de la existencia.

La narrativa del libro es novedosa. El formato de diario me hizo identificarme y, a la vez, mantener el hilo de la historia. Mientras avanzaba en las páginas, quería saber más, es decir, tenía el deseo de conocer qué pasaría al día siguiente, como si estuviera inmersa en la historia. Lo más fascinante de este estilo particular de narrativa es que no te cuenta la historia del cáncer y la lucha; te relata el día a día y cómo, aunque pareciera que el mundo se ha frenado, este nunca dejó de girar.

Hay amor en todos los sentidos de la palabra. Si bien es una historia sobre lo que implican el cáncer, las quimioterapias, los chequeos y los miedos, no deja de ser un relato acerca de cómo quienes padecen la enfermedad tienen el deseo de seguir, enamorarse, pasar tiempo en familia y cómo también se fatigan y alegran por cosas que pueden parecer triviales. Este escrito me recordó que el cáncer suele asociarse a la muerte, pero en el relato, Amaya nos muestra que no es así, es complicado, pero no es una sentencia de muerte. Incluso, puede haber otras cosas, como el desamor, que nos hagan sentir peor que la quimioterapia.

Por momentos, puede parecer abrumadora la cantidad de detalles que posee el libro, pero ciertamente estos ayudan a identificarnos con la protagonista y en ocasiones, incluso, a tener un acercamiento a lo que siente en momentos particulares, como cuando se le fue la menstruación, pero estaba aliviada porque, pese a eso, su cuerpo se veía y se sentía bien. De igual forma, es cautivador el tratamiento natural de temas que pueden resultar para algunas personas “polémicos”.

El título me sacó una sonrisa cuando terminé de leerlo y me recordó que hasta lo más pequeño puede ser fabuloso y terrorífico dependiendo de cómo lo miremos.

Ciertamente es un libro que me invitó a la reflexión y que me gustó. Es una apuesta que me hizo pensar en la "C" aterradora que es el cáncer como algo trivial si se compara con momentos específicos de la vida en los que nos sentíamos "de muerte" y que, si nos preguntaran si queremos volver, estaría segura de que diríamos no.

Valoración:  🐾🐾🐾🐾🐾

Violencia Política en Colombia (1958 – 2010) - Marco Palacios

 Karol Valero 

¿De qué va?

El libro presenta una "síntesis interpretativa en perspectiva histórica" de la violencia pública en Colombia. Constituye una alternativa comprensiva frente a la fragmentación de los estudios sobre el inconcluso conflicto armado, desde el establecimiento del Frente Nacional en 1958 hasta el final del segundo gobierno de Álvaro Uribe Vélez en 2010.El hilo conductor es "la historia de la formación inconclusa del Estado-nación".

Opinión:

Como colombiana, aprecio la entereza de Palacios al relatar la complicada historia de nuestro país. Me llamó la atención el título elegido, que me dio un indicio del deseo del autor por visibilizar crudamente el conflicto que nos afecta a muchos colombianos y del que, aunque me apena decirlo, poco sabemos.

Este libro puede concebirse como el legado de la carrera académica del profesor Palacios, que tiene su punto de partida en sus años como estudiante de leyes en la Universidad Libre de Colombia, seguido de un posgrado sobre Asia en el Colegio de México. Sumado a lo anterior, el doctorado en filosofía en la Universidad de Oxford, en Inglaterra, le otorga una impronta filosófica política a sus escritos posteriores a su participación en el Centro de Investigación para el Desarrollo (CID) en la Universidad Nacional de Colombia y a su nombramiento como rector de dicha universidad en 1984.

Desde su título, esta obra nos muestra el deseo del profesor Palacios por desenmascarar el conflicto de 100 años en Colombia, basándose en la idea de que este no solo es responsabilidad de las guerrillas o el narcotráfico. A las acciones de estos grupos se debe sumar el débil consenso y la poca hegemonía, a la Gramscina, presentada por el Gobierno colombiano en los comienzos del conflicto. Esto generó en el Estado colombiano la impronta de "Estado fallido". 

Varios autores relatan en sus escritos el problema del "Estado fallido colombiano" y la solución propuesta en 1998. Entre ellos, el ex embajador en Washington, Julio Sánchez Cristo, lo aplica para la óptica nacional e internacional. Para él, el Plan Colombia es el encargado de sentar las bases legitimadoras para el Gobierno de este país. A su vez, agrega que este proceso no habría sido posible sin el apoyo de Estados Unidos, logrando así asentar las raíces de la relación actualmente existente entre los dos países. Este último punto acerca de la relación simbiótica entre Colombia y Estados Unidos es retomado en el libro de Palacios, pero el autor toma distancia del concepto positivo que la mayoría de los autores tienen sobre el Plan Colombia.

Aunque Palacios tiene una visión diferente del Plan Colombia, su objetivo es mostrar el déficit de legitimidad y la falta de soberanía territorial del Gobierno colombiano. También pretende mostrar que la aparición de grupos subversivos es la respuesta que da la sociedad a la no conformación de un Estado-nación por parte de las élites colombianas, y cómo el conflicto se ha reorganizado de acuerdo a la aparición de los grupos y cómo cada uno de estos surge en respuesta a una dinámica política colombiana en particular.

Toma como base central para su planteamiento una línea temporal del comienzo de los grupos guerrilleros, cómo se da el nexo con el narcotráfico y, posteriormente, con algunas coaliciones militares separadas del Estado. Para dar cuenta de todo lo mencionado, el autor expone cada una de las dinámicas sociales que marcan la creación de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC): cuál es el deseo y la tradición del movimiento, cómo sus ideas están basadas en muchos aspectos en el estudio leninista de Marx, cómo es visto internacionalmente y cómo se origina el nexo con las drogas y el narcotráfico. A su vez, nos permite ver cómo muchos de los narcos son considerados "Robin Hoods" en sus ciudades de origen, como es el caso de Pablo Escobar en Medellín.

Nos instruye acerca del bipartidismo constante en el Gobierno colombiano hasta la aparición del M-19 y la finalización del mismo. Da cuenta del paramilitarismo y demás grupos insurgentes que marcan una dinámica diferente en el actual conflicto, siendo este el enlace que nos permite entender por qué el conflicto se evidencia de forma diferente en las zonas urbanas y rurales de Colombia, y el porqué de la existencia de consenso político para el paramilitarismo en algunas zonas del país. Lo narrado en el párrafo anterior es uno de los mayores logros del autor al poder destacar cómo este conflicto es sumamente complejo y por qué se ha mantenido durante cien años, dando la pauta de estudio para entender cómo funciona la dinámica interna de cada uno de los grupos, aceptando la falta de información proveniente de estos mismos.

En referencia a lo anterior, Palacios, en este libro, toma a México como ejemplo de la batalla antidrogas y expone que la legitimidad del Gobierno mexicano es la que le permite un mejor desarrollo en este asunto, pero que Colombia aún tiene mucho que enseñarle a este país en temas de narcotráfico. Las distintas reacomodaciones y las nuevas ideas de transporte de drogas generadas por los narcos colombianos muestran la complejidad de la batalla antidrogas para este Estado.

Otro aporte significativo es la historia del narcotráfico y cómo se suma al conflicto, siendo en principio aliado de las guerrillas, para pasar luego a ser un frente y la base sobre la cual se sustenta el consenso y la hegemonía del Gobierno colombiano, ya que será puesto como el principal enemigo de este país en los últimos años.

A su vez, la baja complejidad en su léxico nos permite darnos cuenta de que este libro no estaba orientado solo al público académico y que su metodología está enfocada a los aportes cualitativos. Si bien aparecen censos y cuadros en los anexos que nos permiten determinar las cifras, esta no es la base de su exposición teórica, la cual está orientada a un análisis discursivo, lineal y en algún sentido pedagógico, sin dejar de tener una tradición histórica. Es una discusión abierta con autores colombianos que toman el conflicto con pinzas por lo actual y sensible del tema, siendo una fuerte jugada a la susceptibilidad de las víctimas.

Podemos de igual manera dilucidar el apego del autor por algunas de las políticas de izquierda, lo que nos deja ver el porqué del sentido crítico con el que explica la participación del Gobierno. Debido a que Palacios enuncia hacia el final del texto que son las élites económicas colombianas las mayormente beneficiadas con el conflicto, puesto que marca su mantención indefinida en el poder, gracias al terror originado por la violencia, al pragmatismo y a la adaptabilidad a las políticas estadounidenses.

También nos permite ver cómo la poca visibilidad que se le da al conflicto en los sectores urbanos del país, junto con una sociedad supremamente individualista y desorganizada, marcan la división tajante existente entre los sectores de la sociedad colombiana.

Si bien este libro está orientado a un público no académico, su enfoque está basado en lectores colombianos, dada la falta de explicación acerca de la división regional existente en el país. En esta medida, sería pertinente que se adjuntara en un anexo un mapa de Colombia dividido por regiones de acuerdo a la presencia de cada uno de los grupos guerrilleros, del narcotráfico y los sectores militares en cada una de estas. Con este mapa sería de mayor comprensión para el público extranjero el porqué de la diferencia de idiosincrasia marca puntos diferentes en el conflicto y su reorganización a lo largo de los años.

Aunque en las primeras hojas del escrito realiza un glosario con el significado de las abreviaciones utilizadas, en algunos de los casos (los mayormente nombrados) da por sentado que el lector sabe perfectamente de qué grupo está hablando, lo que genera complejidad al libro.

En síntesis, y con todo lo dicho a lo largo de esta reseña, puedo concluir que el libro me resulto en

alguna medida satisfactorio. A pesar de sus falencias en cuanto a datos cuantitativos faltantes o mayor desarrollo de algunos conceptos, como es el caso del Gaitanismo, el Uribismo y demás, es una propuesta arriesgada. Como ya lo he dicho en párrafos anteriores, muestra una óptica distinta del conflicto armado en Colombia, sienta las bases acerca del surgimiento de grupos subversivos y cómo estos nacen de la debilidad de las oligarquías del país. Oligarquías marcadas por una herencia capitalista fallida, proveniente de la adaptación sin oposición de las políticas puntuadas como "positivas" por Estados Unidos.

Me arriesgaría a afirmar que es una mirada más orientada a preguntarse el porqué del conflicto y no por el desarrollo de este. Al dejar de lado la sensibilidad social y hacer lo que el mismo llama una "mirada de vuelo de pájaro", puede realizar un relato crítico exponiendo las debilidades del Gobierno colombiano, como los problemas de egos y el vaivén de los gobiernos junto con jefes guerrilleros en pos del diálogo y aquellos que plantean la aniquilación del uno por el otro. Esto da como resultado los distintos procesos de paz fallidos, en donde la mayoría de los exgobernantes colombianos ha sido tachada de corrupta y paramilitar, pero aun así, se mantiene una línea recta de poder en la que este termina haciendo parte de las herencias.

La ironía en la narración de Palacios hace en cierta medida amena la lectura, dejando lugar a un sentido crítico de la misma. El aporte que hace al ámbito académico es importante, y más que señalar las falencias del texto, es de aplaudir cómo este desglosa muchas de las concepciones enredadas y tergiversadas de la violencia colombiana. A su vez, deja la vía abierta para estudios futuros en donde no se enfoquen en la concepción habitual que se tiene de las guerrillas, la cual está marcada por los medios y el Gobierno, sino que se dé una búsqueda y se salde la necesidad de tener más información autocrítica de ellos mismos.

Valoración: 🐾🐾🐾🐾

“La audacia de vivir” de Gabriel Masfurrolll.

Karol Valero 

¿De qué va?

En este libro se combina la autobiografía con enseñanzas de vida. El objetivo es compartir con las nuevas generaciones una respuesta a la pregunta: ¿qué es una vida bien vivida? La respuesta es: vivir la vida con intensidad, no dejar de aprender jamás, tener ambición con ética, saber aceptar los errores, ser capaz de pedir perdón, ser tolerante sin perder jamás la dignidad, y superarse en las dificultades sin dejar de soñar jamás. Nadie puede robarte tus sueños.

Opinión:

En esta entretenida historia, llena de drama, risas y experiencias, Gabriel Masfurroll nos hace un recorrido por los momentos más relevantes de su vida y nos cuenta qué considera él que es lo fabuloso de la misma.

Esta autobiografía se presenta como una nueva apuesta, ya que las referencias no son enteramente positivas, sino que se nos presenta un personaje más real e identificable con los lectores. Abarca sentimientos como el arrepentimiento, exponiendo en qué cree que se equivocó a lo largo de su vida.

El libro tiene un toque mágico al agregar fotos representativas al final. A mi parecer, esta es una apuesta magistral, ya que se genera una sensación emocionante después de haber imaginado cómo sería cada uno de los personajes y se convierte en una sorpresa al compararlos con la realidad.

Gracias a una narrativa llamativa, en la que pareciera que se nos cuenta un cuento al lado de una fogata, y donde varias de las representaciones hacen que los lectores nos sintamos identificados, el autor nos brinda algo de esperanza acerca del sacrificio y las recompensas que nos traerá la vida. Esto nos genera el deseo de luchar por nuestros mayores anhelos a pesar de los obstáculos que se nos presentan.

Se nos muestra la vida en la época de la posguerra, pero no contada desde la perspectiva de un historiador, sino con los ojos de un pequeño niño que busca su camino, junto con la magia del amor y la importancia del mismo.

De igual manera, contamos con momentos bastante melancólicos, como es la historia de Álex (uno de los hijos del autor). Es una historia que nos enseña a luchar. En especial, en estas partes se nos muestra que, más allá del tiempo, son los momentos y la pureza de los seres que conocemos a lo largo de nuestra existencia lo que realmente vale la pena.

Tengo que confesar que uno de mis capítulos favoritos es "Carta a Álex". Me generó una conexión profunda sin necesariamente tener una historia similar.

El libro está escrito de tal forma que va dirigido a los lectores que busquen entretenimiento. Es ameno de llevar y no complica con términos complejos. Pese a que el autor es español, es sencillo entender las jergas típicas de su cultura.

Ciertamente el libro fue de mi agrado, pero hubo momentos en los que sentí que se nos exige una imagen totalmente positiva de la vida.

En resumen, es un libro dedicado al aprecio de la vida. En mi opinión, nos muestra las vivencias de un individuo con el fin de brindarnos un enfoque de lo posible: es posible alcanzar los mayores anhelos, el amor es algo más de lo que se nos muestra en las novelas, que pese a los momentos dolorosos siempre hay una razón para vivir, que envejecer significa el fin de una etapa pero a su vez el comienzo de algo nuevo como todo en la vida, y que siempre estarán presentes los recuerdos que nos demuestran que lo más simple suele ser lo más hermoso. Tal vez nos deja como legado que la buena vida es aquella llena de amor, amistad, valentía y sobre todo de aventura.

Valoración: 🐾🐾🐾🐾